Отец – символ закона и порядка. Вместе с тем, говоря об отце мы имеем ввиду достаточно бытовые вещи из жизни каждого родителя – когда ребенок стремится нарушить установленные ему запреты и правила, обойти их так или иначе, манипулируя как отцом, так и матерью в виде плача, хныканья, капризов и манипуляций. Ребенок требует удовольствия для себя, не желая мириться с запретами и ограничениями. Первым кто откликается на капризы ребенка – его мать, её закон равен закону ребенка во многом в силу биологической, симбиотической привязанности как во время беременности, когда ребенок еще плод и часть её тела, так и первых лет жизни ребенка, его младенчества, когда ребенок ощущается матерью как свое продолжение, дарит физическую радость кормления грудью, объятий и прикосновений. Это закон каприза, закон ребенка и его матери, когда закон может быть отсрочен, временно забыт, видоизменен, ради удовольствия матери и ребенка. Отец стоит отдельно от этого удовольствия, во многом разрушая и препятствуя развитию этих диадных отношений, требуя исполнения закона, единого для всех. Поэтому, отец в восприятии ребенка – это тот, кто не боится самого главного человека в его жизни ребенка – его матери, кто стоит по ту сторону знакомого им с матерью удовольствия, над кем не властен закон каприза. Отец несет в этом смысле угрозу и страх для ребенка. В идеале, к которому надо стремиться, в полной семье, отец – это тот, кого уважает, любит и кому подчиняется мать, его жена. В этом смысле для ребенка он свободен от всемогущества матери. Идентификация с отцом, уважение к нему позволяет ребенку самому нести в себе закон и порядок, когда это не внешняя атрибутивность вынужденного соглашательства, а внутренняя необходимость, имманентно, внутрь принятое качество ответственности перед самим собой, а именно перед образом своего внутреннего отца, который стал сущностной частью Я-идеала, совестью и моралью его Сверх-Я. Если же отец отсутствовал в психической жизни ребенка и «встречи с ним», в виде близких и доверительных отношений, в детские годы не случилось, тогда человек теряет некий «стержень в жизни», он продолжает жить по закону каприза, обходя закон и нарушая правила. Так возникает преступная халатность и разгильдяйство, которые привели к массовой гибели детей в пожаре торгового центра «Зимняя вишня», когда законы не исполнялись, их выполнение искажалось на всех уровнях от владельца и чиновника, до «маленького человека» в лице охранника. И тяжело что-либо поменять у нас в России, когда вокруг царит закон каприза, царит отсутствие отца!