Психолог и программист -cравнительный анализ или психолог для программиста

Идея настоящей статьи — сравнить работу программиста с работой психолога, психоаналитика, попытка показать, что исследование своей психической жизни может быть не менее увлекательным и интересным, чем практика анализа программного кода, языков и паттернов программирования.

Будучи профессиональным программистом по первому образованию, обладая двадцатилетним опытом разработки программного обеспечения, при изучении психологии и психоанализа я невольно ловил себя на мысли, что схемы работы с психикой и паттерны разработки программного обеспечения похожи, невольно возникали аналогии и сравнения.

Судите сами:

Принцип-1

(программист) — начинает написание программы с проектирования, посредством сбора и анализа пользовательских историй;

(психолог, психоаналитик) — собирает краткую историю жизни клиента, состав основных жизненных ориентиров, определяющих общую направленность жизни и построения отношений с людьми (детство, юность, родители, семья и т.п).

Принцип-2

(программист) — интересует как все эти, описанные ранее, сущности (классы, объекты) функционируют совместно, образуя бизнес-логику проектируемого приложения;

(психоаналитик) — интересует динамика внутренних конфликтов и проблемы отношений анализанта, затрудняющие свободное течение психической, творческой энергии.

Принцип-3

(программист) — есть разные стили программирования и если, существовавший ранее процедурный стиль программирования, а ныне считающийся устаревшим, не обеспечивающим устоявшуюся практику использования полиморфизма, использования интерфейсов, наследования с перегрузкой методов и других практик, превращающих ремесло программирования в настоящее искусство, увлекающее внутренней красотой и изяществом, обеспечивающих качество кода, его высокую эффективность;

(психолог, психоаналитик) — психология, начавшаяся с экспериментальной психологии Вунда устарела в своих поверхностных объяснениях на уровне сознательных установок, более глубокий подход обеспечивает психоанализ, полагающий что более 80% психической жизни находится под властью неосознаваемых, бессознательных мотивов, изучающий эту таинственную область бессознательного, а также сознательное Эго и карающую совесть в виде Супер-Эго. По этим и другим причинам, психоанализ стали называть глубинной психологией.

Таким образом, психоанализ можно сравнить с объектно-ориентируемым подходом в программировании. Как объектно-ориентируемый подход стал основой современных языков программирования, дав развитие различным паттернам проектирования, так и психоанализ основал направление психотерапии, дав развитие остальным видам и разновидностям психологической помощи (от арт-терапии, до экзистенциальной терапии).

Принцип-4

(программист) — следует признать устоявшимся экстремальный подход к программированию приложений (он породил такие модные современные технологии как agile, kanban, scrum), в нем принят подход непрерывного рефакторинга ранее написанного программного кода — принцип непрерывной работы над его качеством;

(психоанализ) — работает в режиме длительного взаимодействия, считая эффект краткосрочной терапии столь же кратким и мимолетным, что и ее название, а постоянство встреч с клиентом (в одно и то же время, один или несколько раз в неделю) задает необходимые рамки благотворного, терапевтического, направленного на позитивные изменения общения. Таким образом, речь идет о непрерывной и длительной работе над качественными изменениями в психической жизни клиента.

Принцип-5

(программист) — стремится к большей, абсолютной независимости программных модулей (классов) друг от друга, от остального кода, с целью как проведения модульного тестирования (обязательного в ряде компаний и обеспечивающего, собственно, выполнение этого, главного правила обеспечения большей независимости программных модулей), так и с целью обеспечения возможности повторного использования кода в других местах этого и других приложений;

(психоаналитик) — стремится в своей работе обеспечить большую независимость и автономность человека, анализанта, его психики от внешней среды и беспокоющих его внутренних, интроецированных, первичных объектов, что позволяет жить более свободно, в соответствии со своими собственными стандартами существования, жизненными целями.

Таким образом, работа программиста и психолога, действительно, во многом похожи по целям и принципам своей работы, отсюда, полагаю, должна следовать и легкость общения между ними, как общение двух людей, глубоко понимающих друг друга в силу схожести жизненных, привычных к употреблению функций и правил.

Поэтому, если вы программист, тогда приглашаю вас к себе на консультацию, в длительную психоаналитческую терапию к работе над собой, над изменениями, обеспечивающими большую свободу, деньги и профессиональный рост, лучшее понимание, происходящего в вашей жизни и в отношениях с другими людьми.

P.S. Просто потому, что у меня есть опыт и профессиональные знания как программиста, так и психоаналитика, который лучше поймет и поможет другому программисту, понимая что стоит за специфическим языком, какие внутренние потребности и мотивы им управляют бессознательно, помимо воли и сознания.

Рене Магритт «Северное сияние» описание и анализ картины

Анализируем с точки зрения прикладного психоанализа картины известных художников сюрреалистов: картина Рене Магритта «Северное сияние» (Polar light, 1926).

Мы видим женские фигуры, которые фрагментарны и обнажены, глаза закрыты, головы без волос, выглядят словно манекены со склада. Но, главной фигурой является, судя к предрасположенности Магритта к левой (левой нижней) половине картины (там явственно виден и автограф художника, который впрочем традиционно располагается в этой части картины). Кстати, наличие автографа в левом нижнем углу картины доказывает важность левого нижнего угла для художника, он всегда главный для него, его мысли, характеризуя именно то, что хотел сказать без относительно сознательности или малой сознательности высказывания, скорее даже его бессознательности, ведь именно это и отличает художественное произведение, его доступ к бессознательному у художника — прямой, практически не встречающий сопротивления, как музыка, способ свободно скользить, двигаться по рельсам творчества и самовыражения.

Рене Магритт "Северное сияние" (Polar light, 1926)

Итак, черная птица ростом с человеческую фигуру, напоминает женский контур сзади в шубе или в траурном одеянии — кто это? фигура смерти? Египетский бог с птичьей головой? Бог cмерти, Луны и загробного мира Тот?

Читать далее Рене Магритт «Северное сияние» описание и анализ картины

Свадебный Хеллоуин или Полуночная свадьба Рене Магритта

Анализируем 31 октября, за несколько часов до наступления Хеллоуина, картину известного художника-сюрреалиста Рене Магритта «Полуночная свадьба» (Midnight marriage, 1926).

Рене Магритт, Полуночная свадьба (Midnight marriage, 1926)

На этажерке из двух полок стоят две головы — на верхней этажерке похоже на живую мужскую человеческую голову с короткой стрижкой, внизу, на нижней этажерке, под мужской головой — женский парик, натянутый на обезличенную форму в виде головы с вырезанным лицом. Странно, помимо вида отрезанных голов, то, что они смотрят в разные стороны — мужскую голову мы видим повернутую к нам задом, к лесу передом, женская голова — наоборот к лесу задом, к нам (зрителям) передом.

Так и хочется сказать как в русской народной сказке:
— Повернись к лесу задом, ко мне передом. Читать далее Свадебный Хеллоуин или Полуночная свадьба Рене Магритта

Рене Магритт «Рождение кумира» описание и анализ картины

Анализируем с точки зрения прикладного психоанализа картины известных художников сюрреалистов: картина Рене Магритта «Рождение кумира» (The birth of idol, 1926).

Интересно, что в английском названии картины речь идет об идоле. Идол, тотем — предмет поклонения древнего человека, эпохи анимализма (поклонение животному племени) и аниматизма (поклонение духу предков, духам природы). Эпоха младенчества человечества, диких племенных нравов, когда люди еще разговаривать толком не умели, психика была вывернута наружу, человек общался с миром вокруг сквозь призму собственных иллюзий и проекций (страха, гнева, покорности, поклонения), одушевляя окружающую его природу — дух ветра, дух болот, стихия моря и так далее.

Рождение кумира The birth of idol, 1926 - Рене Магритт - описание и анализ картины методом прикладного психоанализа

Древнее сознание по прежнему живо и проявляет себя многогранно в создании себе кумиров (поп- и рок-звезд, любимых киноактеров), астрология поддерживает поклонение назначенному с рождением животному (овен, телец, рак, мифологические близнецы и водолеи), знахарство и народная медицина наделяет чудодейственной природной силой воду и травяные настои (заряжают воду), шаманизм общается с духами природы, которые внимательно наблюдают за каждым из нас (особую популярность, в наши дни, приобрели произведения Кастанеды о мексиканском шамане Доне Хуане).

С ростом информационного давления современной эпохи, когда человек подвергается стрессу и становится все более обезличенным исполнителем на работе и послушным потребителем дома, в свободное время, невротизация современного человека лишь нарастает, сближая его психику с психикой первобытного человека далекого доисторического времени.

Что мы видим на представленной картине Рене Магритта? Читать далее Рене Магритт «Рождение кумира» описание и анализ картины

Рене Магритт «Пейзаж» описание и анализ картины

Анализируем с точки зрения прикладного психоанализа картины известных художников сюрреалистов: картина Рене Магритта «Пейзаж» (Landscape, 1926).

Картина Рене Магритта "Ландшафт" (Landscape, 1926 год)

На переднем плане картины мы видим части женского тела, судя по обнаженной выпуклой груди с большими сосками, мягким округлостям изгибов туловища и рук. Зловещий, неживой серо-голубой цвет фигуры сочетается с рисунком черных, остроконечных, извивающихся веток дерева. Ветви также обнажены, как и женская фигура, без каких-либо листьев и повторяют изгибы ее тела, напоминая татуировку. Ветви деревьев – словно тату на теле матери природы. Читать далее Рене Магритт «Пейзаж» описание и анализ картины

Рене Магритт «Первоцвет» описание и анализ картины

Анализируем с точки зрения прикладного психоанализа картины известных художников сюрреалистов: картина Рене Магритта «Первоцвет» (Primevere, 1926).

Картина оформлена как афиша или плакат. Центральную фигуру театрально позирующей дамы, примы, показавшейся из-под ярко красного занавеса, окаймляет с левой стороны надпись из объемных, также ярко красных, огненных букв — «PRIMEVERE».

Рене Магритт, Первоцвет (Primevera, 1926)

Слово написано курсивом и заглавными буквами, плотно прижалось к краю картины, часть «Prime» разместилось у левого края, а часть «Vere» своим треугольным начертанием буквы «V» удачно, мастерски вписалось в левый верхний угол. Читать далее Рене Магритт «Первоцвет» описание и анализ картины

Рене Магритт «Шах и мат» описание и анализ картины

Анализируем с точки зрения прикладного психоанализа картины известных художников сюрреалистов: картина Рене Магритта «Шах и мат» (Сheckmate, 1926).

Рене Магрит - Шах и мат (Checkmate, 1926)

На переднем плане картины мы видим молодого человека, его голову крупным планом с закрытыми глазами, к виску приставлен пистолет, палец на спусковом крючке. Похоже на попытку самоубийства. Юноша аккуратно причесан и одет, в белую рубашку и галстук, что выдает в нем человека умственного труда, шахматиста, возможно, офисного служащего. Читать далее Рене Магритт «Шах и мат» описание и анализ картины